Category: 議論文

有容：「行事要量力而為，否則沒有好結果。」修端：「要踏出舒適圈，才可以突破能力的界限。」試寫作文章一篇，談談你對以上觀點的看法。 這一條題目，和往年一樣，給出兩個看似水火不融的說法，問學生意見。實際上卻要兩邊都論述，最後講明界線，面對甚麼樣的情況，要有甚麼樣的行動。在立意方面，又和二三年的「模仿缺乏個性」及二二年的「與其一生專精一事，不如發展多元人生」相近，聰明的同學，甚至可以同一篇文章，去應付這三條題目。 我一再強調，作文卷最好作，一定是最後一條議論文題目，寫開記敘文的同學，如果還有時日，尚在中四中五，請好好考慮轉寫這題。 Youtube 解說 行事要量力而為，勉強沒有好結果 第一段簡單引題之後，第二段就可開始認同題目，論證量力而為才有好結果，能力有限，偏去挑戰高難度動作，只會自討苦吃。例如只有丙組水平，卻要參加甲組聯賽；學校考試才僅僅合格，卻要去考牛津劍橋；口袋沒錢，卻要充闊佬請客：凡此種種，都可證明勉強無幸福。之後再從理論出發，解釋「勉強」與「幸福」的關係，為甚麼「勉強無幸福」？量力而為，又如何帶來好結果。 要踏出舒適圈，才可以突破能力的界限 和上面部份一樣，又要認同這說法，說踏出舒適圈，人生才可以有所突破，甚至用回以上的例子︰就算是丙組技術，如果只留在丙組，那一輩子不會進步，港超球員就要外流，像歐陽耀沖，就算踢J3都沒有怨言，如此才可吸收技術；就是因為考得差，才要給自己目標動力，以英美為目標，才可催谷自己進步；口袋沒錢，卻偏要請客，今自己更拮据，加劇生存壓力與動力，fake it till you make it，才要賺更多的錢︰凡此種種，又可以證明，有時勉強，再勉強，說不定就能帶來幸福。 如何是好？ 再來就是，既然兩者皆對，那我們究竟要怎樣做？是要突破界限，還是要量力而為？ 然後隨便舉一些準則，說明怎樣應對就好。例如是「要突破限制，不過要循序漸進」，即是一步步來；或者要分清心態和行動，在行動上我們要突破限制，但在心態上，我們要知道這未必能成功，不要因此而自責；反過來也可以，就算行動上做不到，但我們都要有突破之心，努力自勉，趨向成功：又，凡此種種，再說可以說到東方發白。 議論八股文 看到這裏，你會明白為甚麼我說議論文就是八股，毫無難度可言。你以為由記敘文轉寫議論文是突破界限？少年，你這樣才是走入安舒區。記敘文難寫，又要鋪排又要技巧，題目每年都有小變化——但議論文沒有，二零一二到二零七二，都不會有。 歡迎加入，論說文速成班

遵守諾言是具誠信的表現 向華認為「遵守承諾是具誠信的表現」，而幼羚則認為「有時候，放棄諾言也是負責任的行為」。這兩個觀點看似對立，實際上揭示了誠信與責任之間的複雜關係。一般而言，遵守諾言是誠信的基石，展現了對他人的尊重與承諾。然而，現實生活中，某些情況下放棄諾言，卻可能是對更高責任的體現。對於這兩種看法，我認為遵守諾言與放棄諾言並非完全矛盾，關鍵在於是否能以誠信和責任為出發點，做出最恰當的選擇。 遵守諾言的重要性 首先，遵守諾言是一個人誠信品格的直接體現。無論是在個人關係還是社會交往中，承諾都是彼此信任的基礎。一旦我們輕易背棄諾言，便可能破壞信任，甚至影響長遠的關係。例如，朋友之間若常常對約定置之不理，友情便會逐漸疏遠；企業若未能兌現對客戶的承諾，便可能失去商譽，導致經營困難。 此外，遵守諾言也是一種對自己的負責。當我們履行承諾時，我們不僅贏得了他人的信任，也樹立了自己值得依賴的形象。這種正向的自我認同，有助於提升個人的自信與社會價值。因此，向華的觀點是成立的，遵守諾言的確是誠信的核心。 放棄諾言的責任考量 然而，幼羚的觀點同樣值得深思。在某些特殊情況下，放棄諾言或許是出於對更高責任的考量。當履行諾言可能對他人或社會造成更大的損害時，適時放棄承諾，反而是更為負責任的選擇。 例如，一位醫生原本答應陪家人過週末，但突如其來的緊急手術需要他的參與。如果他堅持履行對家人的承諾，便可能耽誤病患的治療，造成不可挽回的後果。在這種情況下，放棄對家人的承諾，選擇救治病人，無疑是更負責任的行為。這表明，放棄諾言並非一定是缺乏誠信，而是基於更高的價值和責任。 誠信與責任的平衡 在遵守諾言與放棄諾言之間，關鍵在於如何平衡誠信與責任的關係。一般情況下，誠信應是我們行為的基本準則，但當履行承諾可能帶來更大負面影響時，我們需要以負責任的態度重新審視諾言的價值。 然而，即便在特殊情況下不得已放棄承諾，我們仍需展現出誠信的態度。例如，在上述醫生的例子中，他應該向家人坦誠解釋自己的處境，並在事後補償家人的損失。這樣既能減少因放棄諾言帶來的傷害，也能保持基本的信任關係。 有條件遵守 綜合來看，我認為遵守諾言是誠信的核心，但放棄諾言在某些情況下也是必要的選擇。關鍵在於，我們是否以誠信為前提，並對自己和他人負責。如果放棄諾言能夠實現更高的價值，那麼這並不代表背棄誠信，反而是責任感的體現。 在現實生活中，我們應該根據情境權衡利弊，既不輕易失信，也不機械地履行諾言，而是以誠信與責任為指導，做出最合理的選擇。這樣，我們才能在誠信與責任之間找到平衡，真正成為一個值得信賴且負責任的人。 BBC News 觀察：中英聯合聲明「失效」 中共承諾價值幾何？ 開放教室 技巧中文

模仿缺乏個性嗎？ 模仿是人類成長和學習的一部分，從孩童時期學習說話到成人後學習技能，我們幾乎每天都在模仿。然而，對於模仿是否缺乏個性，人們卻有不同的看法。一些人認為，模仿只是在重複別人的行為，無法體現自己的創造力與個性；另一些人則認為，模仿是創新的基石，通過模仿我們可以進一步提升並發展出自己的特色。我認為，模仿本身並不缺乏個性，關鍵在於如何進行模仿以及是否能在模仿的基礎上有所創新。 模仿的意義 首先，模仿是學習的基本方式之一。無論是學生學習知識還是藝術家鑽研技藝，都離不開對先行者的模仿。例如，許多著名畫家如畢加索、梵高，早年都曾模仿大師的作品，從中學習繪畫技巧和構圖方式。這些模仿並非簡單的複製，而是他們理解藝術語言的一個過程。正是在模仿的基礎上，他們才逐漸形成了自己的風格，成為藝術史上的巨匠。 再如，我們在學校裡學習寫作時，老師經常會讓我們模仿優秀的文章。通過模仿，我們學會了如何運用修辭手法、如何構建文章結構，這些模仿不僅是吸收前人的智慧，更是為我們未來發展打下基礎。因此，模仿並非缺乏個性，而是一種理解與內化的過程。 模仿可能帶來的局限 然而，如果僅僅停留在模仿的層面，而缺乏對模仿內容的思考與改進，模仿確實可能導致個性的缺失。當人們過於依賴模仿，甚至將模仿作為終點時，就會陷入重複與平庸。例如，在一些流行文化中，我們常常看到人們不加分辨地模仿當紅偶像的穿著和行為，結果只是湊成了一場沒有靈魂的潮流競賽。 此外，在工作或學術領域，機械式的模仿也可能限制創造力。當我們一味模仿成功的策略或方法，而忽略自身的特點或實際情況時，就容易導致失敗。這種「缺乏個性」的模仿，不僅無法帶來成功，還可能掩蓋自身的潛力。 模仿與創新並存 儘管模仿可能存在局限，但模仿並非與個性對立。關鍵在於我們如何利用模仿來激發創造力。真正有價值的模仿並不是簡單的複製，而是對已有經驗和方法的再創造。例如，喬布斯在設計蘋果產品時，曾模仿索尼的極簡設計理念，但他並未完全照搬，而是將這種理念融入自己的產品，最終創造出風靡全球的iPhone。這是一個典型的例子，說明模仿與創新可以並存，甚至可以相輔相成。 在我們的日常生活中，也可以嘗試這種「有創造性的模仿」。例如，學生可以在模仿優秀作文的基礎上，結合自己的觀點與經歷，寫出屬於自己的作品；職場人士可以學習成功領袖的管理風格，並根據自己的特點和團隊需求進行調整。這種模仿不僅不會缺乏個性，反而能讓我們更好地展現自我。 創新的重要 總的來說，我認為模仿本身並不缺乏個性，關鍵在於我們是否能夠在模仿的基礎上進行思考與創新。如果只是盲目模仿，那確實會導致個性的缺失；但如果將模仿作為起點，結合自身特點和創意，就能展現出獨一無二的個性與價值。 模仿是人類進步的重要途徑，也是創造力的起點。與其排斥模仿，不如學會如何「模仿得有個性」，讓我們在吸收他人智慧的同時，也能綻放出屬於自己的光芒。 創新，從模仿開始 開放教室 技巧中文 YouTube Channel 評語

與其一生專精一事，不如發展多元人生 在當今多元化的社會，對於人生追求的看法變得愈發多樣化。爺爺專注於鐘錶匠的工作五十年，展現了匠人精神；而允行則嘗試多種角色，追求豐富的人生體驗。有人認為，一生專精一事，不如發展多元人生。我認為，無論是專精一事還是發展多元人生，關鍵在於是否能實現自己的價值與滿足感。 專精一事的價值 首先，專精一事能夠讓人達到卓越的高度，實現深層次的成就感。匠人精神講求精益求精，通過長時間的專注與投入，掌握一門技藝，甚至將其提升為一種藝術。例如，爺爺作為鐘錶匠，能做到「分毫不差」，這種專業水準並非一朝一夕可以達成，而是經過數十年的努力與積累。正是因為他的專注，才能在鐘錶行業中贏得尊重與成就。 歷史上許多偉大的成就也是來自於對某一領域的專注。例如，梵高用一生創作了無數動人的畫作，成為藝術史上的經典；瑪麗·居里專注於放射性研究，開創了嶄新的科學領域。他們的一生雖然看似「單一」，但這種專精卻讓他們在人生的某個方面閃耀出耀眼的光芒。因此，專精一事不僅能帶來個人成就，也能為社會作出深遠的貢獻。 發展多元人生的吸引力 然而，多元化的人生亦有其獨特的吸引力。允行的選擇體現了現代人的多重身份：他既是咖啡師，又是作家，同時還是武術教練。這種多樣化的追求，不僅拓寬了他的視野，還讓他能在不同領域中體驗人生的豐富與多彩。 現代社會的快速變化和多元需求，為人們提供了更多嘗試不同角色的機會。多元的人生追求能夠讓人們不局限於單一的生活方式，從而發現更多的可能性。例如，一個人可以在專業工作之外培養興趣愛好，既提升個人修養，又平衡身心壓力。多元的人生選擇還能讓人們在不確定的環境中擁有更多選擇，例如允行既能靠咖啡師的技能謀生，也能通過寫作或武術教學獲得額外的收入與成就。 專精與多元的平衡 雖然專精與多元各有其優勢，但我們是否必須在兩者之間做出非此即彼的選擇？我認為，現代人可以尋求兩者之間的平衡。一方面，我們可以在某一領域深耕，建立自己的專業基礎；另一方面，我們也可以嘗試多種興趣或角色，讓人生更加豐富。 例如，一位教師可以專注於教學工作，提升自己的專業技能，同時在業餘時間參與繪畫或運動，找到更多的生活樂趣。這樣既能享受專精帶來的成就感，也能從多樣化的體驗中獲得心靈的滿足。專精與多元並非對立，而是可以互相補充的。 結語 人生的追求沒有固定的標準，無論是一生專精一事，還是發展多元人生，關鍵在於找到適合自己的方式。如果專精能讓你感到滿足，便可安心深耕；如果多元化能帶來快樂，也不妨勇於嘗試。最終，我們追求的不是形式上的單一或多元，而是內心的充實與幸福。 正如爺爺和允行，他們選擇了截然不同的道路，但都在自己的路上找到了意義與價值。這告訴我們，無論選擇專精還是多元，只要我們忠於內心，努力前行，都能擁有屬於自己的人生精彩。 Digital Nomad 雖自由但孤獨？ 收入逾千萬數碼牧民現身說法 開放教室 技巧中文

富足的物質條件有利孩子成長嗎 在現代社會，許多父母希望通過提供富足的物質，為孩子創造一個無憂無慮的成長環境。然而，物質的豐富是否真的有利於孩子的全面成長，卻引起了不同的看法。有些人認為，富足的物質能為孩子提供更好的教育和生活環境；而另一些人則擔心，過於優越的物質條件可能使孩子失去奮鬥精神，甚至變得過於依賴。我認為，物質的富足既有積極影響，也可能帶來負面影響，關鍵在於如何引導和平衡。 富足的物質的積極影響 首先，富足的物質確實可以為孩子的成長提供更多的機會和保障。經濟條件良好的家庭可以為孩子提供更優質的教育資源，如報讀興趣班、學習樂器或參加國際交流活動，這些都有助於孩子開闊眼界，發掘潛能。此外，穩定的物質條件還能保障孩子的基本生活需求，如健康的飲食、舒適的居住環境和充足的醫療條件，這些都是促進孩子身心健康發展的重要基礎。 以我認識的一位同學為例，他的家庭條件優越，父母從小為他提供鋼琴課、舞蹈課等多方面的培訓，讓他在多個領域都展現出才能。這樣的環境使他比一般孩子更自信，也更具競爭力，為他的未來奠定了堅實的基礎。因此，從資源的角度來看，富足的物質無疑有助於孩子的成長。 物質過剩的隱患 然而，過於富足的物質也可能對孩子的成長產生不利影響。當孩子長期處於過度優渥的環境中，可能會滋生依賴心理，缺乏自主能力，甚至變得驕縱和不懂感恩。一些父母為了讓孩子「不輸在起跑線上」，過度滿足孩子的物質需求，反而使孩子失去了努力和奮鬥的動力。 曾聽說過一個真實的案例：一位家庭富裕的學生，在高中時父母為他提供了最好的學習條件和生活環境，但他卻因為父母的溺愛而養成了懶散的性格，對於學業毫不上心，最終成績不佳，甚至在步入社會後仍然依賴父母的經濟支持，難以獨立生活。這樣的結果讓人深感遺憾。 此外，過於注重物質條件的家庭，可能忽視了精神和價值觀的培養。孩子在被物質包圍的同時，可能會對幸福的理解變得單一，將幸福等同於擁有更多的財富或名利，而忽略了情感的價值和個人的成長。 平衡的物質與精神環境 物質條件是否有利於孩子的成長，關鍵在於家庭教育的引導和平衡。父母應該認識到，物質條件只是孩子成長的一部分，精神上的引導和價值觀的塑造同樣重要。良好的物質條件固然可以為孩子提供更多選擇，但如果缺乏對感恩、自律、堅韌等品質的培養，孩子的成長將是不完整的。 在富足的物質環境中，父母可以通過一些方式幫助孩子正確看待物質的價值。例如，可以讓孩子參與公益活動，了解社會中不同階層人們的生活，從而學會珍惜和感恩。同時，父母應該鼓勵孩子通過自己的努力去獲得成就，而不是僅僅依靠外在的條件。這樣，孩子既能享受到富足物質帶來的便利，又能培養出獨立的品格和健全的心態。 結語 總的來說，富足的物質對孩子的成長既有積極作用，也潛藏著一定的隱患。關鍵在於如何引導孩子正確對待物質條件，將其轉化為促進成長的動力，而非讓其成為依賴的藉口。物質的豐富應該與精神的富足相輔相成，只有這樣，才能真正為孩子的全面成長打下堅實的基礎。 在當今社會，我們應該警惕「物質至上」的觀念，注重精神的培養和價值觀的塑造，讓孩子學會珍惜當下，感恩他人，並以積極進取的態度面對未來。只有物質與精神的平衡發展，才能真正讓孩子走向成熟和成功的道路。 名人例子 開放教室 技巧中文 YouTube Channel

送禮之我見 送禮是中國傳統文化中的重要一環，尤其是在農曆新年這樣的節日，親朋好友之間互相贈送禮物，表達祝福與心意。然而，送禮的意義和方式卻往往引發不同的看法：有人認為實用最重要，有人覺得心意更為珍貴，也有人認為禮多人不怪。面對這些觀點，我也有自己的見解。 禮物的實用性 一心的抱怨並非毫無道理。在現代社會，生活條件普遍提高，很多人早已不缺物質上的東西。如果收到的禮物完全不合用，甚至成為累贅，那麼送禮的意義似乎就被削弱了。例如，曾有一位親戚在新年送給我一件十分昂貴但尺寸不合的衣服，讓我只能束之高閣，心中難免感到可惜。 因此，在送禮時，適當考慮禮物的實用性，是一種體貼的表現。選擇對方真正需要或可能喜歡的東西，既能展現我們對對方的關心，也能讓禮物的價值得到最大化。例如，送給愛讀書的人一本精選書籍，或者送給廚藝愛好者一些高品質的食材，這樣的禮物會更受歡迎。 禮輕情意重 然而，一心的弟弟所說的「千里送鵝毛，禮輕情意重」也揭示了送禮的另一層意義。送禮本質上是一種情感的交流，是用禮物表達我們對對方的關心與祝福。無論禮物的價值高低，最重要的是其中蘊含的情意。例如，某一年新年，我的一位老朋友親手為我製作了一張賀卡，雖然這份禮物並不昂貴，但每一個字都流露出真摯的祝福，讓我深受感動。 相比昂貴的禮品，那些充滿心意和個性化的禮物往往更能打動人心。它們告訴我們，對方花時間和心思為我們準備，而不是草草了事。這種情感的價值，遠比金錢的價值更加珍貴。 禮多人不怪 一心的姐姐則認為「禮多人不怪」，這反映了傳統觀念中送禮的普遍性和禮數的重要性。在一些場合，送禮是一種社交禮儀，不僅表達了對對方的尊重，也維繫了人際關係的和諧。尤其是在中國傳統文化中，送禮已經成為某些場合不可或缺的部分，例如拜訪長輩、賀喜或新年走訪等。 然而，這種觀念也可能導致「禮尚往來」的形式化，甚至淪為一種社交壓力。例如，每年新年，我家都會收到親戚送來的高檔禮盒，而我們也不得不回贈價值相當的禮物，久而久之，這種送禮變得像是一種「應付」，失去了應有的情感價值。因此，在提倡禮數的同時，我們也應避免將送禮變成一種負擔，甚至本末倒置。 在我看來，送禮最重要的並非禮物本身的價值，而是送禮的心意。禮物應該承載著我們的情感，能夠讓對方感受到溫暖與關懷。同時，送禮也應該考慮到對方的實際需求，避免讓禮物淪為無用之物。 此外，我認為送禮應該量力而行，既不應過於鋪張浪費，也不應完全忽視禮數。簡單而真誠的禮物，往往比昂貴卻冷漠的禮物更能觸動人心。例如，在農曆新年時，送上一盒自己手工製作的餅乾，附上一張寫滿祝福的賀卡，這樣的禮物既經濟實惠，又充滿個人特色，能夠讓對方感受到我們的心意。 送禮的藝術 送禮是一門藝術，它的意義遠不止於物品的交換，而是一種情感的傳遞。無論是「禮輕情意重」還是「禮多人不怪」，只要我們能在送禮時用心考慮對方的需求，並以真誠的態度面對，送禮便能達到它的真正目的。讓我們珍惜每一次送禮的機會，用禮物架起彼此之間的橋樑，讓生活更加溫暖而美好。 香港特首貪污大禮 開放教室 技巧中文 YouTube Channel

讀書無用 「萬般皆下品，唯有讀書高」這句話流傳了幾百年，體現了傳統社會對讀書的重視與期望。然而，隨著時代的變遷，有人卻開始質疑讀書的價值，甚至提出「讀書沒用」的說法。他們認為，現實社會中，讀書不一定能帶來成功，很多高學歷的人仍然面臨就業困難，而某些沒有讀過多少書的人卻創造了財富和地位。這種觀點的確引人深思，但「讀書沒用」是否真的成立？ 讀書真的無用嗎？ 表面上看，一些成功的例子似乎支持「讀書沒用」的說法。確實，像比爾·蓋茨、李嘉誠這樣的成功人士，他們的成就並不完全依賴於高等學歷。再者，社會中也存在一些高學歷但收入微薄的人，他們的境遇讓人對讀書的價值產生疑問。然而，我認為，這些現象只是少數，並不能證明讀書沒用。 首先，我們需要認識到，「成功」本身是一個多維度的概念。社會上有些人依靠創業或特殊的天賦取得財富和地位，但這並不代表所有人都能走上這樣的道路。對於大多數人來說，讀書仍然是實現個人提升和獲得更多選擇的主要途徑。一個受過良好教育的人，無論在思維能力、解決問題的能力，還是在表達和合作方面，往往比缺乏教育的人更具競爭力。 讀書的真正價值 「讀書沒用」的說法之所以流行，很大程度上是因為人們誤解了讀書的價值。許多人將讀書狹隘地理解為考試、拿文憑，並將它的作用直接與賺錢掛鉤。然而，讀書的意義遠不止於此。 讀書的真正價值在於塑造一個人的思想和品格。透過讀書，我們可以學習知識，理解世界，培養獨立思考的能力。一個有閱讀習慣的人，能夠從書中汲取不同時代、不同文化的智慧，拓展自己的眼界，提升精神境界。例如，通過閱讀歷史，我們可以了解人類的興衰起伏，反思自己的處境；通過閱讀科學書籍，我們可以理解自然界的運行規律，培養理性思維。這些知識和能力，並非金錢可以直接衡量的，但它們卻能幫助我們在生活中做出更明智的選擇。 此外，讀書還能提升一個人的文化修養和內在素質。它教會我們寬容、共情和反思，幫助我們建立健全的人格。例如，閱讀小說可以讓我們理解不同角色的處境與情感，學會站在他人的角度思考；閱讀哲學書籍可以幫助我們探討人生的意義，找到內心的安寧。這些精神上的成長，遠比物質上的成功更為深遠。 社會現實與讀書的關係 不可否認，現代社會中，僅靠讀書並不能保證每個人都能獲得成功。市場需求的變化、技能與學歷的脫節，讓一些人對讀書產生了懷疑。然而，這並不意味著讀書沒用，而是提醒我們需要重新思考「如何讀書」。 我們應該從功利化的讀書觀念中走出來，將讀書視為一種終身學習的過程，而不僅僅是為了追求一紙文憑。例如，在選擇學科和專業時，我們應該考慮到個人的興趣與社會的需求，學習更多實用技能。同時，我們還應該注重培養實踐能力，將書本知識與現實世界相結合，這樣才能真正發揮讀書的作用。 結語 「讀書沒用」的說法，其實是一種對讀書價值的誤解。讀書並不是成功的唯一途徑，但它卻是一種重要的手段，可以幫助我們成為更有智慧、更有內涵的人。即使在面對現實中的困難，我們也應該堅信，讀書帶來的精神富足和長遠影響，遠遠超過它的短期結果。 在這個充滿挑戰的時代，讀書依然是我們提升自我、改變命運的最有力工具之一。或許它不會直接讓我們致富，但它能讓我們更清晰地看到世界的真相，找到屬於自己的方向。因此，我認為，讀書並非無用，而是讓我們走向更廣闊人生的一盞明燈。 在囚青年，努力學習 開放教室 技巧中文 YouTube Channel

談憤怒 憤怒，是人類最本能的情緒之一。當我們受到威脅、不公或挫折時，憤怒便如烈火般在心中燃起。然而，對於憤怒，人們往往有著截然不同的看法。有人說它是壞事，會導致衝突與災難；有人認為它是好事，是改變現狀的動力；也有人主張憤怒需要以智慧處理，才能將其化為正能量。我認為，憤怒本身並無好壞之分，關鍵在於我們如何理解並運用它。 憤怒的壞處：失控與後果 當憤怒失去控制，往往會帶來負面影響。歷史與現實中，無數因憤怒而起的悲劇不勝枚舉。夫妻爭吵因憤怒而升級為家庭暴力，社會抗議因群眾的憤怒而演變成暴力衝突，甚至一場小小的摩擦，也可能因憤怒升級為毀滅性的爭端。這些例子讓人不得不警惕憤怒的破壞力。 憤怒的失控往往與衝動密不可分。人在憤怒時，大腦中的杏仁核會過度活躍，導致理性思考被抑制。我記得有一次，在與朋友辯論時因為意見分歧而情緒激動，脫口而出的傷人語言讓友誼蒙上陰影。事後，我懊悔不已，但傷害已經無法挽回。這讓我明白，未經控制的憤怒，往往會導致人際關係的破裂，甚至造成不可挽回的後果。 憤怒的正面價值：推動改變 雖然憤怒可能帶來負面影響，但它並非一無是處。適當的憤怒，能成為追求公義的原動力，也能推動改變的不公平現狀。許多社會運動正是源於群眾對不公的憤怒。例如，20世紀60年代的美國民權運動，正是因為非裔群體對種族歧視的憤怒而掀起的浪潮。這種憤怒讓人們站出來，爭取平等與尊嚴，最終促成了社會的進步。 個人層面上，憤怒也可以是驅動力。一次，我在一次公開演講比賽中表現失誤，評委對我提出批評，其中一些評價讓我感到憤怒。但這份憤怒並未讓我沉淪，而是激發了我更加努力改進的決心。幾個月後，我再次站上舞台，用更成熟的表現贏得掌聲。這樣的經歷讓我意識到，憤怒如果被正確引導，完全可以成為成長的催化劑。 點擊收看︰免費學習資源 處理憤怒的智慧：平衡與轉化 憤怒並不可怕，可怕的是不會處理憤怒。如果我們能以智慧對待憤怒，就能將它從負能量轉化為正能量。關鍵在於控制情緒的方式與應對的方法。 首先，學會自我調節非常重要。當感到憤怒時，不妨暫時離開當下的情境，給自己一些時間冷靜。例如，深呼吸或轉移注意力，是簡單而有效的做法。曾經在一次考試失利後，我憤怒地將原因歸咎於外界，甚至責怪老師的教學方式。然而，冷靜下來後，我開始反思自己的努力是否足夠，這才讓我找到真正的問題所在。適時冷靜，不僅能防止衝動行為，還能讓我們理性地看待問題。 其次，我們需要將憤怒轉化為建設性的行動，而非破壞性的發洩。例如，當面對社會上的不公時，與其抱怨或發洩情緒，不如採取具體的行動來改變現狀。著名社會改革家馬丁·路德·金在面對種族歧視時，選擇用非暴力抗爭的方式來表達憤怒，這種智慧的處理方式不僅維護了正義，也為後世樹立了榜樣。 此外，我們還需要學會理解與包容他人的憤怒。每個人都有權利表達自己的情緒，但我們不能將憤怒的原因簡單歸咎於他人的「不理智」。設身處地地去理解別人的情緒，有助於化解矛盾，也能促進人際關係的和諧。 憤怒的平衡點 總的來說，憤怒本身並無絕對的好壞之分，關鍵在於我們如何運用它。如果憤怒被不加節制地釋放，便會如野火般肆虐，帶來破壞；但如果我們能以智慧駕馭憤怒，它便會如火焰般燃燒，照亮追求正義與成長的道路。 憤怒是人性的一部分，也是推動進步的重要力量。處理憤怒需要自我控制的能力，更需要將情緒轉化為正面的行動。願我們每個人都能以智慧對待憤怒，讓它成為我們成長的助力，而非阻礙。 評語 這篇文章全面剖析了憤怒的壞處、正面價值以及處理方式，表達了憤怒本身無好壞之分，關鍵在於如何駕馭和轉化的觀點。文章結構完整，分析深入，語言流暢，具有較強的說服力和啟發性。以下是具體評價： 1.

傳統往往是創新的包袱 當代社會日新月異，科技飛速發展，生活方式不斷革新。「傳統」與「創新」之間的關係，便成為人們關注的焦點。有人認為傳統是創新的包袱，因為固守傳統會導致思想僵化、停滯不前；也有人認為，創新不應該完全拋棄傳統，因為傳統中蘊藏著寶貴的智慧和價值。我認為，傳統與創新並非對立，關鍵在於如何看待傳統，如何在繼承中實現創新。 首先，傳統有時會成為創新的阻礙，是因為部分人對傳統抱持過於保守的態度，認為「古法即正確」，不願接受新事物的衝擊。例如，在一些保守的文化環境中，人們習慣於固有的生活方式，對新技術、新理念抱有抗拒心理，導致發展停滯。以教育為例，傳統的填鴨式教育強調死記硬背，雖然在過去取得一定成效，但在信息爆炸的現代社會，這種教育方式顯然難以培養出富有創造力的人才。然而，由於對傳統教育理念的執著，改革的步伐往往舉步維艱。 其次，過於拘泥於傳統可能導致創新失去自由空間。創新需要打破常規，勇於探索未知，而傳統的存在有時候像是一堵高牆，讓人們無法跨越。例如，在企業管理中，某些公司過於依賴老舊的運作模式，當市場環境發生變化時，缺乏創新思維，最終導致企業走向衰落。因此，有時候「傳統」的束縛確實會成為創新路上的「包袱」。 傳統為什麼會被視為包袱？ 首先，傳統有時會成為創新的阻礙，是因為部分人對傳統抱持過於保守的態度，認為「古法即正確」，不願接受新事物的衝擊。例如，在一些保守的文化環境中，人們習慣於固有的生活方式，對新技術、新理念抱有抗拒心理，導致發展停滯。以教育為例，傳統的填鴨式教育強調死記硬背，雖然在過去取得一定成效，但在信息爆炸的現代社會，這種教育方式顯然難以培養出富有創造力的人才。然而，由於對傳統教育理念的執著，改革的步伐往往舉步維艱。 其次，過於拘泥於傳統可能導致創新失去自由空間。創新需要打破常規，勇於探索未知，而傳統的存在有時候像是一堵高牆，讓人們無法跨越。例如，在企業管理中，某些公司過於依賴老舊的運作模式，當市場環境發生變化時，缺乏創新思維，最終導致企業走向衰落。因此，有時候「傳統」的束縛確實會成為創新路上的「包袱」。 點擊收看︰免費學習資源 傳統並非完全是包袱 然而，認為傳統就是創新的包袱，這種觀點未免過於片面。傳統往往是文化和智慧的積累，是一個民族長期發展過程中的精華所在，它不應該被一味否定或摒棄。創新的真正意義在於「推陳出新」，即在繼承傳統的基礎上，注入新的思想與活力，實現超越。 例如，中國傳統文化中的書法、京劇、剪紙等非物質文化遺產，在現代社會中似乎不合時宜，但經過創新的發展，卻煥發出新的生命力。許多設計師將傳統的書法元素融入現代設計中，創造出具有文化底蘊又不失時尚感的作品。京劇也通過加入現代舞台技術和表演形式，吸引了年輕觀眾的目光。這些例子說明，傳統並非創新的包袱，關鍵在於如何讓傳統與現代相結合，從而實現創新。 此外，許多成功的創新都離不開傳統的基礎。科技領域的發展便是一個明證。現代醫學雖然依賴於高科技儀器，但中醫學的傳統理念，如「望聞問切」、「整體觀念」，依然為現代醫療提供了寶貴的參考。再如，在建築領域，許多現代建築師借鑒傳統建築中的設計智慧，保留其環保、自然通風等優點，結合現代材料與技術，創造出功能與美感兼具的建築作品。這些創新都離不開傳統的滋養，傳統反而成為創新的源泉。 結論：取其精華，推動創新 綜上所述，傳統本身並非創新的包袱，而是取決於人們對待傳統的態度。如果我們一味固守傳統，不願與時俱進，那麼傳統就可能成為阻礙進步的枷鎖；但若我們能夠取其精華、去其糟粕，在傳統的基礎上進行創新，那麼傳統將成為我們前進的基石，成為創新的養分。 傳統與創新從來不是對立的，而是可以相輔相成的。真正的創新，並非一味否定傳統，而是在尊重與理解傳統的基礎上，尋找適合時代發展的新路徑。正如一句古語所說：「前人栽樹，後人乘涼」，傳統為我們提供了豐厚的文化土壤，而我們的責任則是讓這片土壤滋養出新的花朵。 評分 1. 內容與立意 優點： 提升空間：

獨學而無友，則孤陋而寡聞 古語常云：「有朋自遠方來，不亦樂乎」，又言：「人生得一知己，死而無憾」。良友對我們的重要性可見一斑。那麼為何古人對好友求之若渴、念念不忘呢？我認為這是因為知己能大大增益一個人的學習能力、視野、心境，使其學識博而不濫、精而不淺，以下我將一一抒發己見。 歐陽修在朋黨論中明辨：「大凡君子與君子以道為朋。」可見君子之間皆是以道相交，志同則道合，彼此都有著類似的「道」，亦即知識範疇，然而範疇相類，則其層次深度未必相近，若想自己能在該層面上更進一步，與所習之道相近的賢君良友互相切磋方為正道。俗語亦有言：「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。」哪怕彼此未必在「道」上有深厚的造詣，只要願意以文會友，依然能得莫大寸進，更何況彼此景況相同，方能起到鞭策之用，不至於消極怠慢，坐看同儕學業精進。如此學業方不至於「孤陋」、「淺薄」。著名航天學家岩士唐年少時，航天科技研究尚未普及。為了能在知識上進一步突破，他除了閉門造車，製作飛機模型外，還想方設法參加不同的飛行課程，以期與同濟切磋增進學業。可見與自己「道相近」的友人學習能互相借鑒，取其長補自身之短，互相勉勵不怠，學業才識漸入佳境。 那麼寡聞則何如？一個人的能力天賦終歸是有限度，因此大家在不同方面上可能各有擅長，而某些方面則未必精深，甚至淺陋寡聞。反之，若撇開心防，結交不同的好友則正能解決此難題，不至於過分側重某一方面，失卻了中庸之道。正如蔡元培先生所言：「人情喜群居而惡離散。」人們總愛結交形形色色的朋友，除了排解寂寞之外更重要的是為了在見聞上互通有無。尤其現今世代社會資訊流通極快，不時會出現各種領域上的謠傳。例如在2019年末爆發的武漢新型冠狀肺炎，各類似是而非的傳聞如雨後春筍般紛紛冒起，當中更有人聲稱「蒸口罩」能有效消毒口罩，解決口罩荒。這時候結交到不同的朋友的好處，便能有所發揮。你可能未必對病毒、醫學等有深入了解，但只要你身邊有人了解並能向他諮詢求教，以免墮入了因孤陋寡聞爾而中的陷阱了。此外即是學識淵博閱孔子也有多個「道不同」的友人，從他入太廟每事問一事，便能一窺一二，如與萇弘問音樂，以及向老子問禮。可見只有結交不同的好友，方能增益自身所不能，成為一名如孔子名成天下的智者，至不濟也能免墜因愚味無知而中的騙局，擴闊知識視野。 「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」無論任何一門技藝、學識，漫長而苦悶的學習總是難以避免的。很多人會在求學、格物致知的途中失去了恆心甚至是感到灰心，最終學業一事無成或一曝十寒。 這些人往往都是獨學之輩，相反，如果你有良友知己作伴支持，就能在學海中為你護航，給與你心靈上的慰勉。正如琴技震古鑠今的稽康，作為竹林七賢之一的他身邊正有一群知音，默默地支持他的創作之路。儘管所奏之曲孤狂而不為世所容。他在竹林間和賢達們互相問道，輕視世俗之士，彼此噓寒問暖，撫慰了其被世人庸俗之見所傷的心靈，最終寫下了《廣陵散》這一名垂千古的琴曲，為後世所津津樂道。可見與你默默相扶的好友能提供學習上的動力，使學業才識日進而非日退，擺脫孤陋和寡聞。 開放教室 技巧中文 YouTube Channel 有人說：「學習最宜孤靜一人，與世隔絕，如此方能免受外界事物所動，失了求學的心境。」，然而，這句話只對了一半。沒錯，讀書確實最宜處靜，但是學習不只有學，亦有運用，單是閉門造車，一人獨學是遠遠不夠，而且只會狹隘了眼界。應要把所學有所應用，正如儒家學說所強調的「學思並重」，應用正是最好的思考過程，而朋友則正可充當你的智囊和檢核員，在思考過程中互相討論，各以其長相輔助，則學業可抵於大成。 亦有人認為獨學能避免結教學業才識不如自身的人，以免「近墨者黑」，拖累自身，然而君不聞「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」，若只求獨學，只會因自身邏輯思考之缺失，在自圓其說中製造更多的不解問題。由是觀之，我們可以通過借鏡身邊人錯誤的學習方法或方向，從而了解到何謂有效且富有啟發的學習方式，以此做到「前車之轍，後車之師」，在學海中掦帆遠航，更何況知識基礎真正堅牢的人，是不會被其他人所輕易影響。在日常生活中，我們甚至可以通過教導身邊的人，以作更深層次的思考，對自身的學識進行另一層的拷問。正如西方一位哲人所言:「當你能教導別人而心中無惑時，你的學業也就榛至更高境界了。」，可見結交知識水平不如自身之人，可以觸類旁通，砥礪自身之學業，為知識水平打下堅厚根基，擺脫孤陋和寡聞。 菜根譚有言：「千載奇逢，無如好書良友。」此句實乃金玉良言也。正如文首所言，莫輕視良友在學習過程中能起到的作用，獨學的話，總會因個人能力所限以及因與時脱節而進步不大，期望諸君能在人生中廣結良友，摒棄獨學之陋習，互相切磋解難，成為見多識廣之人。 評語 文章結構清晰、內容豐富，通過多個角度探討了「良友」對學習的重要性，並輔以歷史典故和現實例證，論述具有說服力。 優點： 改進建議： 即時上課︰2025 DSE 寫作卷訣竅（三）