George，香港大學中文學院畢業，先後任教於中學、大型及中小型補習社。語文科主任。文學獎得主。
DSE中文卷一
此系列以文體討論為根本，講述對文體的理解，如何應用在卷一閱讀理解之上，上幾篇文章，已經介紹了四種傳統文類，分別是感傷文學、史傳文學、遊觀文學和女性文學。相信同學理解之後，已能從更宏觀的角度，去掌握白話文閱讀篇章的立意。
但文體分類當然不只得四種，今天則會帶同學用另一角度切入，就是「懷鄉文學」。懷鄉文學是一種以「懷念故鄉」為主題的文學，通常由離鄉背井的人所創作，表達對家鄉的思念、記憶與鄉愁。這類文學作品多帶有淡淡的哀愁與感慨，回憶兒時經歷、家鄉風景、文化習俗，並對過去的生活產生美好的想像與追憶。
懷鄉文學
這一文學體栽，當然不是只中國獨有。自有人類以來，就有遷徒與轉移，既有遷徒與轉移，自然會有離家的浪子，亦有回不去的故鄉。於是，在遊子的想象之中，無論故鄉如何，都一定美好，值得眷戀，值得嚮往。在作家筆下，故鄉，就成了美好生活的象徵，連結着過去與未來，是人類靈魂歸宿。我們瑯瑯上口的《靜夜思》，「舉頭望明月，低頭思故鄉」，就是一個懷鄉的故事；元代雜劇作家馬致遠的《天淨沙》，「夕陽西下，斷腸人在天涯」，訴說着遊子四處漂泊的悲哀；初唐詩人王勃的《滕王閣序》，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」，寫出遊子奔波天涯，功業難成的窘迫。古代文學作品之中，隨便一數，就可數出幾千幾百首的懷鄉作品，就算歷經五四，這傳統當然不可能消退。而且隨着科技發達，世界政局劇變，離家的孩子愈來愈多，懷鄉文學必定力久不衰。
懷鄉文學之中，有很明顯的二元對立，凡與故鄉有關的，都屬美善︰土地、農田、村民、作物、郊野、花草……而與故鄉相對的，必定邪惡︰城市、高樓、水泥、汽車、輪船……這些作品裏面，無論是直抒胸臆，明明白白歌頌故鄉，或是以物象作為象徵，間接批評城市，都容易顯示出作者的價值取態。
DSE閱讀理解的懷鄉文學
我們又可以來想想，歷屆DSE的白話文篇章，又有哪些是懷鄉文學？
- 2012 橋
- 2013 我交給你們一個孩子
- 2013 說誓
- 2014 第九味
- 2015 論趣
- 2015 觀沙礫記
- 2016 紅心蕃薯
- 2017 跑道
- 2018 孤獨的理由
- 2019 聰明人和傻子和奴才
- 2019 談教訓
- 2020 夢中的父親
- 2021 橘子
- 2021 火車與橘子
- 2022 一個人稱和三個人稱
- 2022 每個人都是一個宇宙
- 2023 我們去唱歌
- 2023 一竿冷
- 2024 繁盛
答案應該很明顯吧？只要文章出現了故鄉，而作者花了不少筆墨去講述，都大概是了。包括這幾篇︰
- 2012 橋
- 2016 紅心蕃薯
- 2020 夢中的父親
曾敏之的〈橋〉（2012）以「橋」為核心意象，貫穿全篇，表達對故鄉的深切懷念。作者回憶童年時在家鄉平橋塘嬉戲的情景，展現對故土的眷戀。離鄉多年後，重返故里，物是人非，感慨萬千，抒發對家鄉的思念與對時光流逝的無奈。文章透過對「橋」的描寫，象徵連接過去與現在、故鄉與異鄉的情感紐帶，深刻體現懷鄉文學中對故土的熱愛與對逝去歲月的追憶。
林清玄的〈紅心番薯〉（2016）以番薯為主題，表達對故鄉的深厚情感。作者回憶童年時家中種植紅心番薯的情景，描述父親對番薯的熱愛，以及番薯在戰亂年代充當主食的重要性。透過對番薯的描寫，作者寄託對故鄉的思念，並反映出對過去歲月的懷念與對現代生活的感慨。文章展現了懷鄉文學中對故土的深情，透過平凡的事物，喚起讀者對家鄉與親情的共鳴。
利格拉樂．阿𡠄的〈夢中的父親〉（2020）以夢境為引子，表達對已逝父親的思念與對故鄉的情感。作者在夢中頻繁見到父親，回憶其生前的沉默與思鄉情懷，並推測父親掛念年邁的母親。最終，作者主動聯繫遠在南方部落的母親，展現對家庭的關愛。文章透過對父親思鄉情緒的描寫，反映出懷鄉文學中對故土的深厚情感，以及對家人與故鄉的牽掛與關懷。
從規律可以看出，懷鄉的作品每四、五年就出一次，而且「懷鄉」這一主題，又很容易與「家國」這些主旋律搭配，在由治及興之後的香港，考評局懷鄉的頻率，只會有加無減吧？
下次會說「飲食文學」。
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