2013 DSE中文卷一 試題下載
聲音解題﹐深入導讀
說誓
1 發誓是最浪漫、最富詩意的說話方式。一個俠士，在蒼茫的曠野俯望著摯友的遺體，忍著淚咬著牙折箭，誓要手刄武功蓋世的狂魔，為朋友報仇。武俠小說的描寫動人心魄，我們受了感染，碰見慷慨激昂、正氣凜然的人發誓，往往信以為真，並一律把誓言的主人當作英雄，不知誓言在今日的世界已不再那麼可靠。
2 美言不信，巧言鮮仁。在現實世界裡，像荊軻、尾生那樣的人，少之又少。因此，有誰誓死做你的後盾，而你又滿懷感激，不打折扣地把誓言接收，滿以為困阨時背後真的有盾，那你就大錯特錯了。你身陷困境，才發覺後盾以壯語編造，從一張張油嘴裡源源外輸，也源源隨風而逝。有誰信誓旦旦，要抵擋玄冥的夜氣；或者摩拳擦掌，扼腕搥胸，高呼人鬼不同途；然後突然把方向盤扭轉，拐一個大急彎，我們也不必訝異。
3 最近幾年，海內外流行「轉軑」一詞。這裡所謂的軑，並非《離騷》「齊玉軑而並馳」的軑，而是政治汽車的方向盤。咦，是我錯了；這個「軚」就是《離騷》裡面的軑嘛。千乘萬騎，隆隆滾滾，場面偉大，以賓虛的氣勢轉彎，天地為之低昂，眾神為之屏息，不是「齊玉軑而並馳」又是甚麼？如果你我的記憶不算太弱，有足夠的力量向時間的上游航行數年，就會聽見慷慨叱咤之誓聲，在兩岸迴盪不絕。
4 發誓像開支票，面額越大，越容易動人感人。可惜我們周圍的英雄大都是凡人，和我們一樣渺小；唯一不同的，是他們善於發壯語。他們指天誓日時；勇氣銀行丶信用銀行丶正義銀行都沒有他們的存款。輕諾寡信；重誓，也未必是信義的保證。因此，有哪一位議員、哪位政客丶哪一位報人丶文人丶學者大義凜然，以壯語搖撼天地，我們也要聽其言而長期觀其行，別讓他或她預支我們心中的欽敬。等日後的銀行證明這位壯士或英雌有足夠的存款，兌現了他或她的巨額支票，再付欽敬也不晚。真正的壯士會發誓，騙子和歹徒也常以誓言預支群眾的欽敬。我們身為蚩蚩者氓，豈能不慎？欽敬付錯了，要收回是十分難為情的。
5 那麼，身為凡人的我們該發誓嗎？初戀時盟山誓海自無不可，受影響的反正只有一方。至於以壯語寒易水丶怒髮衝帽子，則必須在事前三思。非荊軻的金屬打造，而要說荊軻的語言，是和自己過不去。我們這些凡夫，是易熱也易冷的金屬，趁外鑠之熱附身，或趁一時之熱鬧，就窣爾鼓匹夫之勇，逞一時之快，發蛙叫牛鳴，到外鑠之熱消散而臨陣退縮，中途轉軑，以今日之我否定昨日之我，回頭見時間上游的我指著時間下游的我大罵，如何是好？其所以如此，還不是高估自己，把話說得太盡之過？
6 康拉德有一本小說，叫《諾斯特羅摩》，寫鐵漢子諾斯特羅摩一生如何亷潔，如何堅守原則，如何頂天立地，最後如何在一船黃金之前出賣了自己，變了另一個人。康拉德真諳人性。
7 我們道些凡夫俗子，比諾斯特羅摩何如？不及諾斯特羅摩遠甚。《史記》的〈遊俠列傳〉這榤描寫遊俠：「今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠……」我們這些凡夫俗子，比遊俠何如？也不及遊俠遠甚。那麼，在魑魅載途丶邪魔橫行的時代，我們豈敢發英雄之誓丶壯士之言？我們能夠做的，是戰戰兢兢，心懷怵惕，一邊走，一邊求上帝保佑丶保佑我們平平安安，不受夜氣沾染。如果上帝垂顧，降其隆恩，讓我們細水長流，免當霹靂之一響，就於願足矣。
賞析
《說誓》是一篇充滿諷刺與反思的散文，作者董橋以犀利的筆觸探討了「誓言」在現代社會中的虛妄與不可靠。文章通過對歷史典故、文學作品以及現實生活的對比，揭示了人們在發誓時常常高估自己、輕諾寡信的現象，並提醒讀者對誓言應持謹慎態度。以下從幾個方面進行賞析：
1. 誓言的浪漫與現實的落差
文章開篇以武俠小說中的誓言為引子，描繪了俠士為友報仇的壯烈場景，展現了誓言的浪漫與詩意。然而，作者隨即筆鋒一轉，指出這種浪漫化的誓言在現實世界中已不再可靠。這種對比突顯了理想與現實之間的巨大落差，讓人不禁反思：誓言是否只是一種情感的表達，而非實際行動的承諾？
2. 對現代社會的諷刺
作者以「轉軑」一詞為例，諷刺了現代社會中政治人物、文人學者等常常以慷慨激昂的誓言博取信任，卻在關鍵時刻改變立場、背棄承諾的現象。這種「轉軑」不僅是對誓言的背叛，更是對公眾信任的踐踏。作者通過這一現象，揭示了現代社會中誓言的空洞與虛偽，提醒讀者不要輕易被華麗的語言所迷惑。
3. 誓言的經濟學比喻
作者將發誓比喻為「開支票」，指出面額越大，越容易動人感人，但這些「支票」往往無法兌現。這種比喻形象地揭示了誓言的本質：它是一種預支的信任，而這種信任是否能夠兌現，取決於發誓者的信用與行動。作者提醒讀者，對於那些以壯語搖撼天地的人，應「聽其言而觀其行」，而不是輕易付出欽敬。
4. 對人性的深刻洞察
文章引用康拉德的小說《諾斯特羅摩》，講述了一個堅守原則的鐵漢子在黃金面前出賣自己的故事。這一例子深刻地揭示了人性的脆弱與複雜，即使是最堅定的人，也可能在誘惑面前動搖。作者通過這一故事，提醒讀者不要高估自己，更不要輕易發下無法實現的誓言。
5. 對凡人的自我認知
作者坦承，現代社會中的大多數人都是凡夫俗子，既不如《史記》中的遊俠「言必信，行必果」，也不如諾斯特羅摩般堅守原則。在這樣的情況下，作者認為凡人更應謹慎發誓，避免高估自己、把話說得太盡。這種自我認知與謙卑的態度，體現了作者對人性的深刻理解與對現實的清醒認識。
6. 語言風格與修辭手法
董橋的語言風格犀利而富有文采，善於運用比喻、對比等修辭手法。例如，將誓言比作「開支票」，將政治人物的轉向比作「轉軑」，這些比喻既形象又深刻，增強了文章的諷刺效果。此外，作者還引用了大量歷史典故與文學作品，如《離騷》、《史記》等，使文章更具文化底蘊與思想深度。
7. 對讀者的啟示
文章最後，作者提出了一種更為務實的生活態度：在魑魅載途、邪魔橫行的時代，凡人應戰戰兢兢，心懷怵惕，不求成為英雄，只求平平安安。這種態度既是對現實的妥協，也是對生活的智慧。作者提醒讀者，與其發下無法實現的誓言，不如腳踏實地，細水長流地過好每一天。
總結
《說誓》是一篇充滿諷刺與反思的散文，作者通過對誓言的剖析，揭示了現代社會中語言的虛妄與人性的脆弱。文章不僅對政治人物、文人學者等提出了尖銳的批評，也對普通人提出了深刻的自我反省。董橋以犀利的筆觸與豐富的文化底蘊，提醒讀者對誓言應持謹慎態度，並以務實的態度面對生活。這篇文章不僅具有文學價值，更具有現實意義，值得我們深思。
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